一點點個人看法

[stone]

dear rebecca

我很喜歡看你寫的族群感受（講＜情結＞好像就太沉重了 ），因為你說的＜不瞭解＞對我而言也的確存在，但，again，不知是不是要歸咎於我從小膽大樂觀，但深信天定勝人（從不＜茍同＞人定勝天之論）的這種看似矛頓的個性及特殊理性，這種種的不了解（甚至因為我台語太爛，對進傳統市場買菜一直深具恐懼感，這晴媽還開導過我哩！），我都不會想成是＜族群的裂痕＞，而是面對新領域時的開心與，感受到這個＜整體的大家＞是多麼豐沛，而感到歡喜快樂。我不瞭解的東西越多，不是表示我們這個家（國家）是越豐盛，越具多樣性，就算光就生物優勢來看，多樣性都代表著這個族群基因的強健延續性啊！我一點都不會＜自動＞把這些差異，想成是悲情或歷史的痛。這是歡喜快樂的，真的是應該要全部大家都能體認到這種值得歡喜快樂之處，我們國家中那被刻意塑造出來的＜族群對立意識＞才能夠被撫平。

我反而不會從選舉操作的這種屬於社會下層結構（對不起，我應該是在濫用及錯用語辭，妳可以幫我找出我應該要用的辭嗎？ 我的意思是說，選舉只是一個民主社會的常態小事，它的重要性實在不能跟經濟、教育、民生消費等事情相提並論）的事情，來＜反推＞到族群意識可能會怎樣怎樣發展，因為選舉現在實在已經倒因為果反客為主，被政客搞得太顛覆正常國事了，事實上選舉應該是個＜真民主＞的枝末及正常 routine 活動而已，現在卻變成了主導國政的主軸了似的。所以我不太同意你＜從選舉邏輯來說，族群議題必然會被挑起，所以必須從選舉著手來讓全民慢慢隨時間學會如何不在選舉中突顯族群議題＞（希望我沒有錯解你的意思或錯解得太離譜）的看法。

不過我的這種對族群多樣性的樂觀，讚美，喜愛的態度，又該怎樣才可能＜傳染＞給別人呢？老實說，我覺得實在很難＜的樣子＞，因為除了這次選前選後咱們大伙兒在藍天這裏的討論外，我從來沒有做過任何與他人討論族群意識的動作，也當然沒實驗過我的個人看法和個人態度，到底有沒有可能＜具有傳染力＞。所以啦！越跟你和 andie 討論，我好像就越覺得：欸，我是不是真那麼異類？

嗯，老實說，我希望自己不真是那麼異類，在族群問題上。也許真可以開始一個長期實驗，慢慢累積及紀錄我遇過的人們，他們真實的對族群的感受吧！


stone
04/3/25 Thu 4:16pm

[andie]

選前我一位朋友說民進黨都在挑撥族群,當時我內心很難過,也很想對他說親民黨國民黨也有做呀,只是幅度不大 ,因為他們在族群議題上佔不到好處.雖然我認同換個邊只要對自己有利,國親都會如此做,可是目前我必須承認民進黨的動作最大,因為可以藉此得到最大利益.裂痕雖有,但是大力拉扯,會更深.

我想只有等到大家覺得真正平等,沒有任何歧視的時候,才能心平氣和由政黨品質來選擇.這也就是我覺得國民黨實在沒必要這樣玩下去,因為我期待他本土化後,能和民進黨做良性競爭,提出牛肉政見供選民選擇.這時候族群意識的挑撥才會破功,不要讓我們老是在爛蘋果中挑.親民黨和新黨如果老是吸收外省人或第二代,大概永遠會成為小黨,而民進黨如果不破除省籍,栽培信賴外省第二代,永遠會有族群在暗地悲憤委屈.


馬立強(是嗎)我先生就說這如果是第二代接班人,國民黨大概玩完了,因為過不了濁水溪

或許應該有個摩西將濁水溪分成兩半.知道聖經中摩西是如何帶領大家出埃及嗎?出埃及的六十萬人,摩西叫他們選邊站,看是要選敬拜偶像,還是唯一真神,利未人站在摩西這邊.當夜將其他三千人屠殺.只剩下敬拜真神一方.

[m&m]

我現在住在台南，看到Rebecca對槍擊事件的發言我猛點頭，「果然是在地人呀！內行！」所以本來是路過，看到好多在奇蜜、信誼網站熟悉且頗有好感的名字，很有興趣，但現在想進來發言。
我可能得先表達我的立場，好讓大家判斷我的發言。我是奇美醫院的一名員工，但我現在只是就我個人所知道的事情發表個人的想法。其實以總統車隊發現需要就醫的地點來說，走中華路這種外環大馬路直通奇美是最快的，成大雖然也不遠，但是要彎進較市區的路未必快。另外，關於詹院長自稱奇美是最好的醫院，或許大家覺得他是自己在喊爽的，其實，奇美醫院在這幾年擴充地很快，2000年升格為醫學中心，年中又有柳營分院要開幕，都是地方醫療界的大事，幾年來奇美醫院的病床數都是雲嘉南地區之冠，而且急重症是奇美院發展的特色，我在IBM網站介紹導入E化系統的的成功案例上，看到有一段文章這樣寫：「民國九十年奇美醫學中心的急診人次高達十一萬八千名， 幾乎是台南成大醫院的兩倍，每天平均湧進超過三百五十人。在「零等待」服務推出後，從對出院患者的電話追蹤結果顯示， 不滿意度從以往超過百分之十，到現在降到百分之三以下」（網址：http://www-901.ibm.com/tw/software/db2/ss/chimei.html），今年因為健保制度改變的關係，這幾個月的急診量更是暴增，二月曾經有一個週日達到六百人左右，也就是平均每2.4分鐘就要接一個急診病患。在2003年6月號遠見雜誌去年作的調查結果裡，最受民眾信賴與青睞的醫院排名裡，重大或慢性病時的排名，奇美領先成大兩名。（http://www.books.com.tw/magazine/item/g ... ew0630.htm）所以確實有不少在地人車禍、急診會先想到送奇美。

不過我舉這些資料，絕對不是來宣揚奇美比成大更棒的意思，我想兩家醫院各有所長，成大因為有醫學院的支持，某些領域確實有一流的教授醫師在主持。只是看了許多槍擊事件的傳言，我覺得南北的距離真的好遠喔，大家好像以為奇美是一家沒有規模、人治的、隨便的醫院，我想因為奇美進步的速度很快，甚至離開台南幾年的台南人都不知道奇美現在的規模。

槍擊事件那天，我午休起來聽到類似宣傳車的鼓譟聲音，以為掃接掃到我們這裡了，過一陣子聽說「呂秀蓮腳傷來急診耶！」，我與同事抱著八卦的心裡跑去急診室外面湊熱鬧，那時已經不少民眾圍觀，聽聽旁邊歐吉桑、歐巴桑的交談，有人說「蜂炮打到啦」，旁邊的歐巴桑看我們穿制服，小聲地問「聽說被槍打到」我們紛紛表示「怎麼可能？」心裡暗想，群眾真是可怕，耳語傳成這樣。我一個扁迷同事還說「副總統腳傷就去治療，阿扁怎麼不出來跟我揮揮手給我看一下」後來陸續來了三個不同科的主治醫師、檢驗室送檢體的同事、其他不知什麼單位的員工，大家議論紛紛，沒人知道到底發生什麼事，只有一位醫師說聽說兩個都有受傷，真意外，難怪阿扁沒出來揮手，但大家一致認為一定是炸傷，怎可能發生槍擊。然後就看到陳唐山、許添材、蘇喚智陸續趕到，民眾都給予掌聲。記者越來越多。期間，保全、警衛曾奮力開道讓一輛休旅車進急診室門口，後來又有一輛救護車到來，比較晚來圍觀的群眾還說，「哇！大家在看誰啊，是什麼重要的人來急診，這麼多人圍觀」殊不知，這兩車都是緊急醫療網來不及通知，本來就要送到奇美就診的急診病患，當時實在有點啼笑皆非。之後員工來來去去，大家有的跑去看候診的電視，有的看網路新聞，我們看到TVBS與民視的網站都很確定的寫是蜂炮炸傷，大家當下都覺得一定是這樣。沒想到晚一點的新聞竟然說是槍擊，真是震驚我們大家！
我其實什麼重要的畫面都沒看到，可是近日來我從未聽過有人懷疑這件事。我也堅信我們醫院怎麼可能作假呢？我有許多同事也都是泛藍的支持者啊，甚至一級主管也有色彩鮮明的，要作假可不容易啊。詹院長更是國民黨黨員，連戰時期的衛生署長，他是2000綠色執政時一起隨國民黨內閣下台的衛生署長啊！這兩天我們全體員工被要求測謊，讓我覺得這誤會實在大地太離譜了，南北真的太遠了，北部媒體應該下來現場多作一些勘查、求證，我想我們需要多一點的瞭解。
當天我們有朋友在夾道歡迎的民眾之列，也說他本來還在抱怨車隊怎麼這麼久還不來，後來才知道車隊出事轉向了，難怪他一直等不到掃街車隊。
就我所看到的事情，一切都蠻順的，所謂的眾多疑點，其實若不預設立場去看待，其實我覺得都是有可能發生、也蠻合理的。提供大家參考。

[晴媽]

ｍ＆ｍ：
我算中間選民，但對於藍軍異想天開要奇美全員測謊的廣告，感到十分離譜，這是哪門子理論，為了你的合理懷疑，把人家全院員工當賊，人家又沒犯法，為什麼要測謊呢？也謝謝你的第一手旁觀報導，讓我們這些人有更新的資訊可看。

[Roseline夫]

其實我的意思是, 不論你所說的是不是事實, 你很難去不同意REIYAH的話. 因為他所描述的是一個現象, 而你所舉出 眾所皆知的這件事正好就對號入座進去了.
這可見, REIYAH所描述的這個現象不管它是否合乎正義, 它確實"悄悄低"存在許多人的心中. 這是不是也算是一種"族群"問題呢?
提到族群問題. 板內許多人都覺得扁政府較應為撕裂族群負責, 是否能請有人能舉一些例子來說明一下呢?
我覺得族群問題是很感性的, 很難再用"因為怎樣所以怎樣"來講理了. 所以,純粹是想看看有沒有什麼我沒注意到的. 就此拜託大家提供囉.
阿方, 歹勢啦.

[stone]

dear Rebecca

我再講清楚一點關於我為何覺得不同的族群雖然常讓我們因不熟悉而感到膽怯害怕，但仍是一件應該歡喜快樂的事。

像妳所分享的經驗，你的高中好友、出社會的好同事、甚至大學男友，豈不是因為她們正好是外省第二代及客家人（及呵呵不知道是哪裏人），而正好帶給你拓展你自己文化視野的機會嗎？這種與＜異文化＞、哪怕只是不同的家庭文化或風俗習慣的差異，不都是人類最刺激心智、振奮精神的交流機會及經驗嗎？你為何要執著於＜相異＞所帶來的陌生與未知，甚至因而認為＜族群間的歧異實在太容易造成對立＞，而不先體會其中那種令人類精神提振的元素及成份呢？

到底＜歧異會帶來對立＞這樣的概念，為何如此根深蒂固於你的思考領域中？我覺得這可能也是你比如是面對自己個性缺點時，所應該要追溯及考查、並誠實面對之的重要部份呢！

我前面說過我既是基督徒，又是某部份儒家思想的相信者，其實這兩者間是有歧異的，因為基督思想是一種＜無差等的愛＞，即對任何人都懷抱相同的愛；而儒家思想卻絕對是＜有差等的愛＞，認為人我親疏一定有距離，人不可能對所有人都持相同的愛的情懷。家庭和國家都是有差等的愛的結果與形式，我拿家庭來和國家類比，當然是與基督思想有距離的。但我們現在討論的是人的國，不是神的國，所以我只是註解一下，在此先不論這個題目。

有差等的愛的確容易造成分歧，因為人都只想或只能愛與自己近的人多一點、離自己遠的人就不太能顧到；這也是生物本能及人性必然。例如，你家小弟若很不成材，但你看到他在跟黑道打架的時候，再怎樣你還是會想先去保護他。我想這種人我親疏之中，必然的、一定具層次的關係，才是造成＜族群意識＞或＜族群分類＞的根本原因。

但是人是不是只能受限於此種生物本能？我想一定是有超越及克服狹我的可能性存在，不然人類歷史上不會出現那麼多不管是先透過侵略、戰爭、殖民或移民手段，或是單純的遷徙並融入新地方的故事，而且這根本就是人類歷史發展的必然。遷徙與融入都是痛苦的，但是痛苦的過程是美好結果的前提。

我常想到美國和美洲的例子，他們強迫改變過原住民的信仰，打過獨立戰爭，打過對抗種族歧視的南北戰爭，打過黑人爭取平權的慘烈巷戰。現在他們是怎樣呢？選舉時若有候選人敢提到黑白族群間＜可能的歧異與對立＞，他早就被踢掉候選人資格了，哪裏會像台灣，不管是哪一邊先提到這種問題啦，竟然另外一邊還會唱和回應，跟著吵嘴，所以我認為我們國家根本還沒進入民主程度嘛。

當然，我們也可以說，那是人家流血死人打仗過後付了慘烈代價才得來的成果，我們又沒打仗，只是吵吵嘴，反正不就是民主化的必經之路嗎？對立和抗爭反正不就是必然要有的過程嗎？呵呵，我實在要說，光會吵嘴是不可能打出人家成果的，真的，不要搞到我們非內戰、非要兩種理念（族群平等融合理念及族群必然對立理念）拿刀拿槍真殺個你死我活吧！

不走流血內戰的路，還有什麼路可走？我認為，只有靠教育。教育所有人認知：不同族群的集合，正是台灣最大的福氣和力量。而完全揚棄那種＜不同族群的集合，非常可能造成對立＞的思想。畢竟，這種必然可能對立的思想，原本可能並不存在於普羅大眾的意識中，實在是從李登揮時代後期開始，被＜製造＞出來的意識型態；難道我們真的要被一堆充滿私利私慾的政客，其毫無仁愛及毫無道德的惡毒語言，給牽著鼻子走嗎？就像這次總統府前據說並不完全是支持連宋的群眾，他們不就開始自發地發出各種抗議聲音，如萬所感覺的：民眾似乎終於可以開始利用政客了－－難道我們民眾就不能真的體認到＜我們才是頭家＞的真正意義，就開始勇敢堅持地＜利用政客，指揮政客，命令政客去做我們認為對的事＞嗎？

當然，教育真是太重要了，民眾哪裏能真正抓準什麼事是對的？除非靠正直，仁愛，講道理，合情合理的教育內容及教育形式。但這絕對不是絕大多數都只為私利私慾考量所把持的＜所有政客＞，所能夠帶給國家社會及國民的。絕不可能靠政治來教育。絕不可以把教育犧牲給政治。


說說我目前對這個禮拜以來的國事的感受好了。我跟大家一樣，多數人都心疼在這冷雨的三月，那些在總統府前餐風露宿的同胞；但是我覺得國親太懦弱，我在禮拜三已主動把我車上的連宋旗拔掉，換上國旗，因為國家（家）好，才是我希求的。
我不認為陳水扁一定要下台或連宋一定要上台，我認為現在民眾的聲音一遍又一遍的怒吼，才是下一任總統要聽，該聽，該慎重思考，該真正尊重的。我最大的懷疑在於槍擊案的真相，我希望真相能持續被調查，我雖對扁抱有懷疑，但在能證明他真有道德重大瑕疵之前，我絕不論斷他一定是怎樣。目前台灣的治國者是誰，真的不重要，何況以藍軍政治人物們不團結又沒腦筋的表現，我看恐怕是不可能在就算能重新選舉中勝出。我只懇切地祈求，所有人民能認清：我們真正擁有這個國家，追求的是公理正義，和平友愛；當我們的這種力量被激發出來以後，我們才真正能監督任何一個政府，讓政府真正是在為國為民做事。

唉！上面這一段真像在寫聯考作文。可是，聯考作文也可以是出於真情真意！


stone
04/3/26 Fri 6:36am

[晴媽]

STONE:
我要為你文中的思想拍手叫好，誰是總統不重要，重要的是人民有沒有發聲，有沒有自己的想法，不是被政客操控，我們當然可以對元首不爽，這是台灣民主走到今天最大的收獲，但要有具體事證（像大陸政策的不明或失業率高漲等等），但不能以未明的事實去質疑，這是我的認知。

在還沒上小學前，我們家住在南機場附近的眷村，也有一段時間住過東園街附近的眷村，所以我剛上小學時，老師一直以為我是外省人，說話的口音沒有一點本省腔，在那段成長歲月裏，很多姐姐們一直是我到現在都懷念的，她們幾乎都是老兵的女兒，十分善良懂事，那時她們大多會去念劇校，每逢放假日，就可聽到家家戶戶傳來吊噪子的聲音。所以我對外省籍的女孩一直有好感。族群之間當然有差異，但這是時代造成的，不是我們這些善良百姓可控制的，經過五十年的通婚或居住，這塊土地早就融成一片，很遺憾的是每逢選舉，族群問題就要再被翻起來討論。我個人很厭惡這樣的二分法，也許我們在台北，不太能感受民進黨去操控族群問題的痕跡，但前天我在電視新聞看到民進黨立委脫口喊出：輸不起，就回大陸去。我被嚇住了。因為他會如此說，表示他的心裏一定這麼想，也代表一定有些人是如此的想法。但是我敢說極度討厭外省族群或極度懷疑本省族群的應該都只是少數，就像投票給阿扁的不一定都贊成他們的台灣人自主理論，同樣的投給連戰的不會只有外省人。更多時候，投票行為表現的是對另一陣營的不滿，或是對自己所投者有所待，但很可惜的是我們的媒體一直隱隱在吵這個族群問題，更有甚者，大選過後有人倡議將台灣分為南北二國，各自選總統，這種從中分化的力量，候選人該負一半責任，媒體及各種政論節目，難道都沒有任何推波助瀾的功\用嗎？

那天看到連先生起選舉無效之效，我第一個想到的是孫中山先生，以前在課本裏念到的都是偉大的　國父，還得空一格，表示尊重，但我真的無法從心裏產生崇高敬意。大學時有回在中廣聽到他演講三民主義的內容，孫先生口口聲聲都以兄弟自稱，濃濃的廣東腔，可是語氣中那股要人民覺醒自主的呼喊力量，即使年代久遠，在收音機旁的我還是深深感動。我那時才體認到這是一個活生生的歷史人物，不是課本上那個供起來的偉人，能夠為了理想，不計生死，甚至在革命成功後，將大總統之位拱手讓人，只為了求取心中的民主國家及早建立，這些了解定位了孫中山先生在我心中的偉人位置，不再是課本上那個創建中華民國的神主牌位，今天不管扁連都落入了大位之爭的格局，國家及人民福祉置於何處？口口聲聲講民主，卻忽略了政爭對民主對國家的傷害，這種政治惡鬥更加深我對現階段政治的悲觀！

[RUEIYAH]

我真的覺得民進黨不應為族群分裂負責，從２２８之後，本省籍人士被打壓，萬年國會內定總統，沒有人敢說話－有啦－美麗島事件，媒體都是藍色的，連在學校都禁止說方言，而民進黨只是說出了不敢說的話，不敢做的事，說實話，我家是本省人，但也是從小被洗腦，一開始我姐夫支持黨外時還被我們家說為支持亂黨，專科時入學教官就叫我們填下入黨申請書才能回家，每月要從班費中提出愛國捐款，因為校長夫妻就是萬年國代，為什麼我這樣的人最後都會不投給國民黨呢

藍軍的人說綠軍分裂族群，不如說綠軍把另一族群的聲音帶出來，如果藍軍不能正視及給予尊重，這個問題是不會解決的，如果不是綠軍出來吶喊，那２２８是一個我從來不知道的事，如果不是綠軍出來吶喊，那現在還是和二十年前一樣，萬年國代．戒嚴．內定總統．．．，我不是在炒回鍋飯，但”過去的事要原諒不能忘記”，就像大陸的民運人民永遠不會忘記天安門事件一樣，要永遠記住前人的犧牲及教訓，有人說藍軍現在是學以前綠軍的街頭運動，但別忘了十五年前或十年前台灣的社會變了多少，也不要忘了民進黨目前仍受當時的印象限制，有人說２２８受難者的家屬錢也領了還要怎樣，但如果是我們，這個可以補償過去的歲月嗎，就像慰安婦一樣

開票那天是我們同學聚會，只有我一個人投綠，電視台開始連宋領先時，同學就說要快點回家，不然綠軍會暴動，而這也是藍營給他們支持民眾的印象，投綠的是暴民，後來藍色的輸了，我沒問他們對集會的感想，但第二天同事們說這都是學你們綠色的

老闆告訴我說－”都是你們這些投綠害的，以後經濟不景氣你沒工作時，不要讓我看到你帶孩子上街抗議哦”，說綠色的人都沒錢去買股票所以不怕股票下來才會投綠，我回答說等股票下來到2000~3000時，剛好可以進場，我借錢都會去買時，老闆又說－綠營的人就是你們這種沒有經濟觀國際觀的人，我剛好想辭職，於是一小時內辭呈到他桌上，說實話，我很反感，在我看來景氣不好．暴動都是這種預期心態所造成

不要說我動氣，因為我現在是站在看笑話的角度，看他們還要出多少國際笑話，宋已在帶著立委們搶國民黨的選票，連還在那裏以為人家是為了要幫他做總統，一點都沒發現這樣下去傷害最大的是國民黨的中生代，而這些中生代原是中間選民或淺綠都會支持的人，而我會對國親看笑話是因為我家老公第一天就跟我說明了奇美院長（連的內閣）和副院長（張昭雄的學生）的背景，而各開票所也都有很多國親派去的人監看開票，而在選後這些人都被歸為綠色人馬，那你說，下次這些被傷害的警調／司法／醫護／選務人員會是誰的票

族群，我自認我身邊沒有這樣的問題，我們會去調查身邊的人是籍貫嗎，不會吧，親友碰面尊重不談或對事不對人即可，綠營中那晚會最佳男主持人就是外省籍的教授，他可是很受綠營的支持的呢

[RebeccaChen]

m&m

對啊，真是謝謝妳的地一手報導。真不好意思，其實我並沒有不相信奇美的醫院等級，我現在雖住台北，但奇美近年的規模

以及急診中心之勝於成大這些我都是知道的。所以我用吹噓二字是不應該的。不過我是將心比心，要是我是詹院長，我是蠻

高興有這個機會大聲廣告一下。我只是覺得，這種簡單的澄清當下就應該說的更清楚。畢竟這事太大條了。

dear stone

[你為何要執著於＜相異＞所帶來的陌生與未知，甚至因而認為＜族群間的歧異實在太容易造成對立＞]

這我可要澄清一下囉。我是一個很能夠誠實面對自己的人。我「個人」對差異與陌生並沒有排斥、對立等等這方面的負面態度。我純粹是以一個人文社會科學的角度來做「整體」的分析判斷。畢竟，我個人宣稱以及妳個人宣稱，我們如何如何開放胸襟與樂觀友愛，這跟整體社會是不等同的。group會有哪些自然現象（人與人之間的劃分區隔，這些真的都很正常，而且絕對不會只沿著族群的線），不能當縮頭烏龜不敢去正視它，正視了才會更有希望去改善。

關於我個人呢？差異、多元、不同的文化觀點等等，是最吸引我的了。天下的三一九系列之後，以及認識瞭解台灣三一九鄉鎮相關的不錯的節目，我是忠實的粉絲，立志帶著孩子玩完台灣各個角落，也是我的心願之一（嘻嘻，愛玩的藉口啦），誰能說我害怕陌生排斥差異呢？ ：）

另外有一點我想要對妳直言，是蠻誠懇的看法，希望妳別介意。我並不太同意隨時隨地以高道德標準來套用在每一個人每一個話題身上，我覺得這種態度是一件危險的事情。（有點權威、專制之嫌）比方說，即使我同樣與妳認為我們面對差異、陌生應該採取什麼什麼人生態度啊，整個社會才會如何啊，推廣正面態度是好的，但我並不認為過度宣揚某種態度或立場的正確性這種態勢是恰當的。忽略人性的限制，過度（這裡就存在一個「程度」的問題，而非零與一的二元論）要求自己與別人，我是覺得苦了自己也苦了身邊的人、愛你的與你愛的人。

Rebecca

[stone]

Rebecca：

你的不害怕和歡迎多元，果然是來不及在你的＜初步整理＞（前一篇你的發言）中表露，不過能夠在第二篇裏看到，還是很高興。

至於高道德標準，首先謝謝你的關心，我週圍真正的家人朋友正好都與我同質性非常高，這個最親的核心是沒有傷害與被傷害之虞。能賜給我互相辯證機會的，則是妳們幾位很棒的網友，正因為我們異質性高、互相也不怎麼認識，其實你不覺得這正是彼此見識不同生命態度的最佳機會嗎？大家都能坦然說出自己真實的想法，只要時時提醒自己＜並不存著互相傷害的念頭＞，我不認為你提出從大眾群體角度的觀察，我提出從道德或真愛角度的觀察，彼此之間有任何互相傷害的前提或意圖存在。

我想你不要對你所謂的＜道德問題＞太敏感啦！



rueiyah：

不要忘記，你認為不能忘記的二二八是珍貴的歷史，現在在總統府前一群同胞及被你當笑話的政客，也會成為珍貴的歷史。不要只以為＜現在＞是笑話，二二八就必須疼惜，雖然當然在死傷者（注意，民國三十四年＜雙方＞都有死傷，只是外來者在這裏沒有家族、沒有後代，沒有人悼念他們）人數方面，目前沒死傷半個人，與二二八是有差異。但你視同樣的歷史為一可珍惜、一是笑話，這樣你是的嚴重自我矛盾。


stone