看這篇文章時，我因為小鎮大會中的緊張氣氛被一個＜不特別誠懇，但也絕非帶著偏見與惡意＞的簡單問題，開始化解、進而得到對話及互相了解的機會，而感動落下淚來。的確，我們需要對話，而不是抱著政客的挑撥術語不放；自覺自願的對話、表達情感與想法，而不是拿口號或教條來進一步綑綁自己受束縛的受苦情感。
我不夠了解經濟及全球化的問題，不能百分百確定台灣的現況及普遍焦慮是否真來自全球化影響下的認同失調問題；但我認為這的確是問題之一＜大＞端。也許我們也真是該放大視野，不要只專注在＜內部矛盾＞上，而是像 Rita 所感到的韓國那樣：更愛自己的國家，更以自己身為台灣人為榮為傲，更以真實的經濟活動及尋常生活的一切，來＜表達＞及＜做出＞我們對自己國家的信心與愛。
－－我不是說我們要愚忠地愛用國貨或很義和團式的排外，我只是說，我們除了煩惱於族群裂痕外，還可以有更積極的角度來關心自己的國家，做好自己的工作、替自己的國家＜全面性＞地打好體質基礎、多給自己的同胞一些溫暖簡單的鼓勵、多關心及得意於＜我們已經做好了的事，以及我們正在可以把它做好的事，以及還有哪些事我們可以做得更好＞，不只是經濟，還有道德生活、公民社會的平等、自律，教育問題的共同投注關切及努力．．．，等等等等！
stone
2004/4/9 Fri 7:54am
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http://www.upsaid.com/south/index.php?a ... com&id=264
小鎮裡的族群衝突與全球化經濟
作者：王貞文 (jenwen93@gmx.net)
我的朋友希碧（Sibylle）是年輕的德國基督新教女牧師，在瑞士邊境的一個小鎮頁司德登（Jestetten）工作。只有幾萬人口的頁司德登，沒什麼特殊的資源，也沒有工業，世代居住在那裡的人，多半是果農，靠著自製的水果酒、果醬、水果糖等製品維生。傳統的木雕師傅苦撐著一個小工作室。年輕人被迫到鄰近的瑞士富裕都會謀生，留在鎮上的失業青年鬱悶得很。
鎮上其中一個比較大的就業機會，是在以剝削員工、不顧農民血汗低價收購而惡名昭彰的連鎖超市阿迪（ALDI）工作。阿迪超市是厲害的「全球化玩家」，在全球化經濟體系中，它永遠有辦法找到最便宜的人工，最低價的食物與日用品供應者。當歐洲各大商場為通貨膨脹，消費者裹足不前而抱怨，阿迪超市卻擠滿了搶購廉價商品的人。這個小鎮因為這家超市，成了附近的瑞士人週末大採購的的好去處。週末，鎮上總是停滿了瑞士來的汽車，鎮上經濟實惠的中式餐館，高價位的泰式館子，老式的德國館子，小報攤，冰淇淋店，幾乎都是做這些瑞士來的「採買者」的生意的。
其他德國人趾高氣昂愛強調的「大德國」和「小瑞士」與這個鎮上的生活經驗是相悖的。幾百年來，這個地區的封建領主因為缺錢，把地一塊一塊地賣給屬於瑞士邦聯的州政府（Kanton），頁司德登和其它兩個小村是碩果僅存的德國鄉鎮，這樣的歷史讓住民有一定的驕傲，現在，他們卻日日仰賴「有錢的瑞士人」來造訪一個惡名昭彰的超市，期待他們買完便宜貨之後，還有興趣去看看自製的水果酒，老式手藝木雕，好讓鎮上的經濟生活復甦。這並不能讓鎮上的人「自我感覺良好」。
失業問題與受傷的民族驕傲感，讓這個平靜的山中小鎮隱約生出憤憤不平的怒氣，這股怒氣無法去碰觸那勢力龐大的阿迪超市，畢竟那是個提供工作機會的金主，他們自己也都是這個超市的消費者。這股怒氣不去批判資本主義的經濟結構，卻被引導成族群衝突的力量。
頁斯德登最顯眼的「另外的族群」，不是國籍不同的瑞士消費者，而是住在政府安排的「過渡時期之家」的「俄國」移民。這批在蘇維埃解體後陸續由俄國移民到德國的人，其實祖先都是德國人。他們在十八世紀與十九世紀，或為了逃避宗教壓迫，或因饑荒與失業，而舉村移民到窩瓦河畔，在史達林時代，有許多這樣的村落被迫放棄他們開墾出來的田園與自己蓋\的房舍，被遷往西伯利亞，吃盡苦頭。在俄國，他們被認為是德國人，在德國，他們被認為是俄國人。他們或講著古老的失傳的鄉下德語，或只會講俄語，回到祖先的家鄉，卻得重新再適應與學習新文化，他們始終是異鄉人。
想像著在德國會有比較美好的日子，卻面對著祖先家鄉的人的敵意，被當作「俄國人」的少年們也很鬱悶。他們不認真學德語，終日成群結隊在路上遊盪，和失業的鎮上「原住民」幹架。兩個充滿怨氣的族群生活在一個封閉的小鎮，有一定的暴力潛能。
327 晚上，我打電話給希碧，向她傾訴我對台灣大選後，我對族群之間裂痕難醫治的苦悶心事。希碧則很激動地向我報告她們頁司德登鎮上的族群衝突故事：
「那群俄國少年上上個禮拜六把一位由小酒館走出來的鎮上少年打得鼻青臉腫的。受傷少年的老爹很生氣，把這個事情誇成是『俄國黑手黨已經入侵』，他跑到附近瑞士大城夏福豪森（Schaffhausen），爭取電視台與廣播電台來報導這件事，還一再呼籲兩國的公民要組織自衛隊來對抗俄國移民。他好厲害，會搞媒體戰。電視台不理他，但是廣播電台有播出他的專訪。他又發動傳單攻勢，這兩個禮拜我們的信箱不斷地收到廣告單，神秘兮兮地要大家為了『維護自己的利益』去參加一個鎮上的說明會，要站起來防衛善良百姓。後來也出現俄文傳單，我的信徒裡有一大半是俄國德裔移民，他們拿傳單給我們看，說他們感到很恐懼，好像整個鎮都打算把他們當成出氣筒，對他們進行私刑。我覺得那個氣氛已經到了毛骨聳然的地步。」
希碧一向有她獨特的正義感。她把五個月大的小瑪蒂德交給溫柔敦厚的丈夫照顧，單槍匹馬地去赴那場「說明會」，打算在必要的時候，出面護衛那些移民。
「可是輪不到我講話。」希碧說：「一開始，就有一大堆青壯男子在那裡咆哮，咒罵著說：那些移民都是來享受我們的社會保險制度的，他們懶惰不工作，靠納稅人的錢過日子，拿救濟金去蓋房子，買車子。鎮長也臉紅脖子粗地嚷回去：移民當中的失業率是特別低的，他們生活節儉，彼此幫忙，自己動手修房子…。鎮民當中又有人嚷起來：失業率特別低，政府都偏愛他們給他們工作，我們的工作機會都被搶了。場上的俄國少年也不服地說：我們倒垃圾，清陰溝，這種工作是你們不要的！大家嚷來嚷去，那位主導的老爹有一大堆換帖的兄弟們跟著起鬨，我發現，他們根本不想聽鎮長和警察局長的說明，只想把他們的成見大聲地嚷出來給大家聽。我看到有些人臉上現出得意與陶醉的樣子，才明白：這樣凶神惡煞地把理性的發言嚷成無理，對許\多人來說好像是一件很爽的事。我很想站起來說：在暗夜裡，我才不怕遇到你們所說的俄國黑幫，我怕的是你們這群自以為是正義鬥士的人！不過我沒有那種嗓音和氣勢啦。
「整個晚上眼見就要這樣沒結果地鬧下去，雖然鎮長比我想像中公正 ─ 我想他也是那位老爹的換帖的，至少是常常一起喝一杯的 ─ 但是，場子裡還是隨時要幹架的氣氛。讓整個晚上氣氛有所改變的，卻是一個年輕的女孩。她應該是屬於常和俄國少年幹架的一群，她站起來，很誠懇地說：我真心想要知道，為什麼你們俄國移民這麼看不慣我們？為什麼你們要揍我們的人？
「那些俄國移民大概有聽出來，她並不是要責怪他們，而是認真地想了解這一切暴力的根源。一個德文比較流利的俄國移民年輕人站起來，說，只有禽獸才會用暴力解決問題，人類有可以溝通的工具，只有在彼此不願傾聽的時候，才會動用拳頭。聽起來相當有理性。沸騰的會場一下子降溫了，俄國移民終於有機會開口，講述他們身為異鄉人的恐懼，以及鎮上少年對他們的挑釁與侮辱等。
「對於俄國少年們的說法，鎮上的人當然也都會回應，口氣仍是凶惡，偏見仍深，但是氣燄稍減。警察局長指出，是鎮上的人對公權力的不信任，預設立場認為政府會偏袒新移民，所以很多過去的衝突，都沒有人肯報案…。我身邊的一位老鎮民對我耳語說：那是因為那為老爹在警局裡早有些打架滋事的記錄，他們才是本鎮的亂源。看起來大部分的鎮民並沒有那麼不講理，說明會總算沒有變成右派結集的場合。我對我們那位小布爾喬亞的鎮長也大為改觀：原來他有獨立思考的能力的。」
希碧在電話那頭笑著，她對自己的小鎮渡過一次族群衝突的危機而高興。一個在全球化經濟體系中，自認為是受害者的歐洲小鎮，還有一定的理性，不至於把經濟生活與文化認同上的挫折發洩在族群衝突上。我想著在台灣，被媒體與政客鼓吹得高漲的族群問題。在選舉的狂熱過去之後，留下的深深裂痕，要怎樣來修補呢？
也許，我們得承認，真的有「你們」、「我們」之分，文化、語言、移民先後，個人與團體的歷史經驗就是那麼不同。不同的認同，不同的歷史感與不同生活文化，在理想的狀態下，是可以共同生存，讓一個社會更豐富多彩的。但是，在經濟困窘，對前途充滿不安，身份認同變得很混亂的時刻，這些相異的點，忽然就變得刺目，相互不信任，每個人都覺得另外一種人是贏家，自己所屬的族群是受害者。卻不知道這樣下去，最後的贏家是腐蝕人心的恐懼與憤恨。
就像頁斯德登小鎮上，有個年輕女孩誠懇地想知道：「為什麼你們看不慣我們？」因而開始了一個對話的可能性，我也很期待在台灣年輕人的期待下，開始出現一種不耍嘴皮，不規避問題的族群對話，先把內心的恐懼與憤怒講清楚，並把眼光放到更寬廣的脈絡中去看我們面對的問題，比如說：全球化經濟體系對台灣的認同與文化發展的影響。
我對經濟發展所知很有限，但是總覺得，在務實的台灣社會，解開族群心結的關鍵，和經濟的發展是很有關係的。過去的金權政治，與現在面對的全球化經濟體系的強大吸力，可能才是許多苦悶的源頭。原住民的苦境，城鄉的差異，南北的歧見，也許\並不完全是一個台灣內部的問題而已，也不只歸因於台灣與中國之間的緊張與歷史糾葛，在全球化的過程中出現的認同危機，與害怕成為新經濟的輸家的焦慮，也許才更是造成族群無法合諧相處的根本困頓。
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全文轉貼－小鎮裡的族群衝突與全球化經濟，
版主: lili夫
Dear Stone :
說實在的 , 個人覺得所謂的族群問題是只有在選舉時才會被凸顯的問題 , 至少在平時是感覺不到的 , 我也不覺得族群是什麼大問題 , 問題在於是否能突破現有的環境和是否有包容的心
就像我吧 , 父母都是 38 年時隻身來台 , 小時候玩在一起的鄰居孩子都是客家人 , 努力的學台語好看懂 "史豔文和六合三俠 " ( 到現在還很後悔那時怎麼沒逮到機會學客家語言 )...... 和婆婆說破破的台語 ( 很奇怪喲 , 她都知道我在說什麼 ....) , 三步五時的也鬧些語言上的小笑話讓她開心一下, 和老公是台語國語加英文 ( 溝通嘛 , 什麼語言比較貼切就用什麼囉...) ( 突然發現 , 連叫喚老公都會因時地的不同用不同的語言 ...)
所以我對那些硬要分歐阿含吉的人敬而遠之 , 因為我生在這裡 , 這裡是我的家.....
另外
昨天去賣場 , 看到了妳說的紅頭綠頭 , 忍不住買了一罐回來 , 就等著開封呢.....
琳琳
說實在的 , 個人覺得所謂的族群問題是只有在選舉時才會被凸顯的問題 , 至少在平時是感覺不到的 , 我也不覺得族群是什麼大問題 , 問題在於是否能突破現有的環境和是否有包容的心
就像我吧 , 父母都是 38 年時隻身來台 , 小時候玩在一起的鄰居孩子都是客家人 , 努力的學台語好看懂 "史豔文和六合三俠 " ( 到現在還很後悔那時怎麼沒逮到機會學客家語言 )...... 和婆婆說破破的台語 ( 很奇怪喲 , 她都知道我在說什麼 ....) , 三步五時的也鬧些語言上的小笑話讓她開心一下, 和老公是台語國語加英文 ( 溝通嘛 , 什麼語言比較貼切就用什麼囉...) ( 突然發現 , 連叫喚老公都會因時地的不同用不同的語言 ...)
所以我對那些硬要分歐阿含吉的人敬而遠之 , 因為我生在這裡 , 這裡是我的家.....
另外
昨天去賣場 , 看到了妳說的紅頭綠頭 , 忍不住買了一罐回來 , 就等著開封呢.....
琳琳
to 琳琳
dear 琳琳
其實我跟你感覺相同，族群問題每逢選舉才吵，平時大家不都是好人嗎？除了嘴巴利一點的會當場嘲笑我台語爛，遇到跟他買東西還嫌我不會說台語不愛台灣的也不過就一次而已（搞不好那次還是選舉期間，我記不得了），族群問題有那麼嚴重嗎？
我真是有點 confused，尤其是今年這次吊詭的大選綁公投以來，大概是因為選後情勢出乎所有人類的意料之外，大家出於一片真性情才連自己人（我是說例如跟我談到族群問題或語言問題的 andie）都會吵起來。confused 的是，一時間還不能釐清理性與情感時，在吵的當時真就以為族群及語言優勢問題是＜固態常存的社會問題＞，而非僅僅是、平時大家心知卻都安然接受的＜小小現實＞。真有那麼嚴重嗎？氣憤了幾天，自己都發現那氣憤的荒謬性了，也就再也沒法氣下去，因為自己很可笑嘛！連這種選舉話題都跟著一起生氣，豈不真中了有心分化的政客的圈套。
我想老百姓的理智及＜管理國家＞的勇氣（即政府或在野黨做錯事，老百姓不能只睜眼閉眼假裝沒事就算了，該抗議還是要抗議），才是國家長治久安的根本，迷信或盲信哪一個政黨或政府都是不行的。
嘿嘿，你買的是紅頭鴨吧？
stone
其實我跟你感覺相同，族群問題每逢選舉才吵，平時大家不都是好人嗎？除了嘴巴利一點的會當場嘲笑我台語爛，遇到跟他買東西還嫌我不會說台語不愛台灣的也不過就一次而已（搞不好那次還是選舉期間，我記不得了），族群問題有那麼嚴重嗎？
我真是有點 confused，尤其是今年這次吊詭的大選綁公投以來，大概是因為選後情勢出乎所有人類的意料之外，大家出於一片真性情才連自己人（我是說例如跟我談到族群問題或語言問題的 andie）都會吵起來。confused 的是，一時間還不能釐清理性與情感時，在吵的當時真就以為族群及語言優勢問題是＜固態常存的社會問題＞，而非僅僅是、平時大家心知卻都安然接受的＜小小現實＞。真有那麼嚴重嗎？氣憤了幾天，自己都發現那氣憤的荒謬性了，也就再也沒法氣下去，因為自己很可笑嘛！連這種選舉話題都跟著一起生氣，豈不真中了有心分化的政客的圈套。
我想老百姓的理智及＜管理國家＞的勇氣（即政府或在野黨做錯事，老百姓不能只睜眼閉眼假裝沒事就算了，該抗議還是要抗議），才是國家長治久安的根本，迷信或盲信哪一個政黨或政府都是不行的。
嘿嘿，你買的是紅頭鴨吧？
stone
Dear Stone :
還真讓妳說對了.... 是紅狀元
其實族群本就有它先天上的不平等 , 就像早期的原住民只會上山打獵野, 先我們好幾輩來的人為了生存而需要墾荒種田, 跟著 "政府"來台的人在這裡無家無業.....這些對於現在這個 "商業社會" 來說都是不平等的... 但它們都是中華民族 , 一個包含了許多族群的民族 ( 我對不一樣的種族只有好奇而不會輕視或排斥 )
而壞只壞在民族語系太多, 不得不統一一種語言用於溝通, 否則雞同鴨講認誰也受不了 ( 奇怪的是為什麼美國講的是 "美式英語" 而不是 " 印第安語 " , 而同樣的說美語還會計較膚色之分....) ,
雖說早先的政府為了"回家"而不斷的將下一代"洗腦" , 但也還算是將這裡經營的不錯 , 經過了 50 多年, 又開放可以 " 大陸行 ", 要回去的早就回去了 , 現在留在這裡的不就是認同這裡把這裡當做家嗎 ? 一個好的政府現在是應該跳脫族群的狹隘眼光 , 努力的融合它們, 提昇它們 , 而不是搞分化 , 不然我們若是娶嫁了異國人士又該怎麼辦 , 下一代又該以何種族群化分呢 ?
說到這裡 , 是因為孩子的英文老師是個黑人( 真的很黑 ) , 娶了台灣太太 , 小娃娃卻是淺淺的咖啡色 , 有點像印尼的膚色...., 頭髮很捲的趴在頭上 , 心想如果再 "政治" 下去不知像這樣的孩子該怎麼辦 ??
哈哈~~~發發嘮騷 , 聽聽就好....
琳琳
還真讓妳說對了.... 是紅狀元
其實族群本就有它先天上的不平等 , 就像早期的原住民只會上山打獵野, 先我們好幾輩來的人為了生存而需要墾荒種田, 跟著 "政府"來台的人在這裡無家無業.....這些對於現在這個 "商業社會" 來說都是不平等的... 但它們都是中華民族 , 一個包含了許多族群的民族 ( 我對不一樣的種族只有好奇而不會輕視或排斥 )
而壞只壞在民族語系太多, 不得不統一一種語言用於溝通, 否則雞同鴨講認誰也受不了 ( 奇怪的是為什麼美國講的是 "美式英語" 而不是 " 印第安語 " , 而同樣的說美語還會計較膚色之分....) ,
雖說早先的政府為了"回家"而不斷的將下一代"洗腦" , 但也還算是將這裡經營的不錯 , 經過了 50 多年, 又開放可以 " 大陸行 ", 要回去的早就回去了 , 現在留在這裡的不就是認同這裡把這裡當做家嗎 ? 一個好的政府現在是應該跳脫族群的狹隘眼光 , 努力的融合它們, 提昇它們 , 而不是搞分化 , 不然我們若是娶嫁了異國人士又該怎麼辦 , 下一代又該以何種族群化分呢 ?
說到這裡 , 是因為孩子的英文老師是個黑人( 真的很黑 ) , 娶了台灣太太 , 小娃娃卻是淺淺的咖啡色 , 有點像印尼的膚色...., 頭髮很捲的趴在頭上 , 心想如果再 "政治" 下去不知像這樣的孩子該怎麼辦 ??
哈哈~~~發發嘮騷 , 聽聽就好....
琳琳